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  • 益西彭措堪布：净土授课资料——破有无生因

    益西彭措堪布：净土授课资料——破有无生因 　　破有无生因 　　即观察果的正理。 　　释词：何谓“有无生”？果已有而生，称为有而生；先无后生，称为无而生。对此“有而生”和“无而生”的二种情况，一一遮破的正理，称为“破有无生因”。 　　以下具体分析： 　　虽然实事师...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|净土授课资料——破有无生因

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/134710325734.html

  • 11月15日华岩寺举行周末佛学讲座《生与死》第一讲

    现场版 网络版 中国佛网讯 华岩周末佛学讲座由重庆佛学院能法法师主讲的《生与死》，今天开始第一讲。能法法师阐述了生从何来死往何去，用佛教的观点深入、透彻地剖析了生与死的含义，让大家进一步了解到怎样面对生死。11月22日第二讲的内容是正确面对死亡；临命前应该做什么等。欢迎亲临现场听闻佛法。 中国佛网语音室将进行现场直播http://

    重庆华岩寺

    |11月15日华岩寺举行周末佛学讲座《生与死》第一讲|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/16114331879.html

  • 生与死——佛教轮回说（六）

    众生为什么落入既定的生命形类？为什么各自有不同的形貌、寿数、习性、际遇？为什么会生了死、死了又生，对此类问题，佛教的回答十分明确：这一切既非上帝天神所造，亦非天地、山川、社会等外缘决定，亦非偶然，而是由...画作种种形相。这个比喻见于多种佛经，以《华严经·夜摩宫中偈赞品》中的一首偈子流传最广：“心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。”不仅众生的身心，就是众生所依存的整个世界或经验世界，都是“心”...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|心识|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/02485822420.html

  • 重庆华岩寺文教基金会资助火炉中学职高贫困生捐赠仪式

    佛教在线2007年1月30消息，2007年1月30日星期二重庆华岩寺文教基金会在重庆市武隆县火炉镇火炉中学举行贫困生捐赠仪式。出席这次捐赠仪式的有，重庆市华岩方丈道坚法师、重庆市华岩文教基金会理事长德...事业，特在武隆县选择了一所职业学院作为捐助对象。此次资助的对象是位于武隆县江北重镇的火炉镇中学。火炉中学立足农村，服务“三农”竭诚为职高生和农民工服务。 此次捐赠的受益者有来自10个班的20名...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺文教基金会|火炉中学职高贫困生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1530577803.html

  • 生与死——佛教轮回说（五）

    第五章　死亡、死后与出生 　　佛典中把众生一期的生命，分为生有、本有、中有、死有四大阶段，这里的“有”，为生存、存在形式之义。生有，指投胎受生的最初一刹那身心；本有，指从出生至濒死的全过程，《俱舍论》颂云：“本有谓死前，居生刹那后。”中有，亦译“中阴”，指从死后到再生的中间过渡阶段；死有，指命终时刹那间的身心状态。四有说的独特内容，是与人的出生、濒死、死后有关的生、中、死三有的情状...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/03581522419.html

  • 生与死——佛教轮回说（七）

    苦，都由“生”而来。既有生则必有死，必有死后的再生。生生死死，死死生生，“独生独死，独去独来”(《无量寿经》)，在三界六道的生死苦海中沉浮漂泊，孤苦凄惶，无依无怙，找不到一块永恒安乐的归宿之地，纵有所...。是发“出离心”——即切感三界生死轮回是苦，志求超出三界的愿心。在声闻乘法中，出离心通过思维无常(思人决定有死、思死无定时、思死时无可依怙)、思维世间诸苦而生起。 　　二乘道的见地，一般归纳为“业感...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/13201722922.html

  • 重庆华岩寺法师为黔江石郎小学贫困生送衣服

    搬运衣物爱心赠送 　　2009年4月3日早上7点30分，重庆华岩寺来圣法师和德慧法师前往重庆市黔江县水田乡石郎小学为贫困学生送衣服。黔江县民族宗教委员会马科长，黔江县水田乡向乡长，黔江县武陵仙山香山...

    佚名

    |贫困生|小学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08462137831.html

  • 感悟方立天先生

    感悟方立天先生 吴 言 生 　　在1999年出版的《佛缘丛书·序》中，我写道：　　“世界无穷愿无尽，心香一瓣礼空王。我与佛学的缘分日益加深：九七年炎夏，我先后　　朝礼...妙舌谈起她“无常擦身而过”的生命体验，使我油然　　生起‘人命在呼吸间’的危机感和使命感；九八年爽夏，台湾禅学名家吉广舆博士飞抵长安，　　我们俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月，畅谈在两岸如何通过各自的学术...

    吴 言 生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16083259063.html

  • 浅释“以戒为师”及其时代意义

    浅释“以戒为师”及其时代意义　　张春蕾 夏和生　　一、“以戒为师”的缘起我们知道释迦牟尼佛是悟道12年后才首次制定戒律，此前他一直致力于宣讲教义化导信众趋入定慧法门，因为佛陀以智慧法眼看到众生皆具佛性，故而生起无上信心。但佛陀也看到五欲六尘对众生的诱惑，所以意识到制戒的必要性，如同治水，开河疏导的同时也应筑堤坝以约束之。尽管佛教法门无量，门派众多，但都不能离开戒律，即便是最为方便的净土法门，离开...

    张春蕾 夏和生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012767449.html

  • 医学研究和实践证明：生吃蔬菜保健康

    　　 医学研究和实践证明，生吃蔬菜最大限度地留住了营养，有防癌抗癌和预防多种疾病的神奇作用。 　　据了解，蔬菜中大都含有一种免疫物质—&...有生吃时，它们才能更有效地接触人体黏膜细胞，进而更好地发挥作用。所以，凡是能生吃的蔬菜，最好生吃；不能生吃的蔬菜，也不要炒得太熟，尽量减少营养的损失。 　　适宜生吃的蔬菜比如有胡萝卜、黄瓜、...

    佚名

    医学|学研|研究|究和|和实|实践|践证|证明|明：|：生|生吃|吃蔬|蔬菜|菜保|保健|健康|康

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/073602970.html
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